多彩民【mín】族有【yǒu】多彩丨贵州沿【yán】河土家族：穿越千年，黔东有“唱”不【bú】完的【de】故【gù】事！|全球【qiú】关注

一曲山歌唱土家，一出花灯传村寨。

在贵【guì】州沿河，你总能领【lǐng】略到不同的美。走进寨子【zǐ】，未见其人，先闻【wén】其声【shēng】，循声向前，看到【dào】精致的灯笼，动【dòng】听的唱【chàng】曲，带有岁【suì】月痕迹的传统戏【xì】服……恍如穿越千年。

(相关资料图)

沿河是全国四个单一【yī】土【tǔ】家族自治县之一，民族风情十分浓郁。民族服饰、民族饮食、民族【zú】歌舞、民族【zú】习俗别具一格，被【bèi】命名为“中【zhōng】国土家【jiā】山歌之【zhī】乡【xiāng】”。

淳【chún】厚古朴的【de】民风民俗和丰富多彩的民族文化资【zī】源不仅吸引许多【duō】游【yóu】客驻足【zú】欣赏，也让【ràng】越【yuè】来越多的本土年【nián】轻【qīng】人热衷于研【yán】究沿河土家文化。

赏傩堂戏，听一曲黔东故事汇

“傩”起源于远古【gǔ】的驱【qū】鬼逐疫仪式，就【jiù】是让人渡【dù】过“难关”的【de】意【yì】思，是一【yī】种具有原始【shǐ】宗教意义的文化【huà】现象，据悉，有关傩【nuó】的活【huó】动可追溯到殷商时期。

沿河土家傩堂戏由傩仪【yí】、傩戏、傩【nuó】技三部分组【zǔ】成，傩【nuó】中的傩戏，被理【lǐ】论界【jiè】誉为戏剧的“活化石”。也正因当【dāng】地傩戏在历史上【shàng】有着【zhe】重要的影响和作用【yòng】，所以【yǐ】有【yǒu】“世界傩戏在中国，中国傩戏【xì】在贵州，贵州傩戏【xì】在黔东【dōng】”的赞誉。

在【zài】贵州【zhōu】沿河土家族聚居地区，由于地理环【huán】境、文化结构等诸多因素的作用，致使“傩【nuó】”这个【gè】原始古朴【pǔ】的文化现【xiàn】象流【liú】传并保留至【zhì】今。

沙坝村的杨云霞是土家族傩戏及傩面具的主要传承艺人。

1999年，杨云【yún】霞从沿河【hé】卫校毕业之后，受父【fù】亲的【de】影响【xiǎng】，杨【yáng】云霞【xiá】从医务人员转【zhuǎn】行【háng】成【chéng】为了傩面雕刻手艺人。她2005年【nián】开始向父亲学习傩面雕刻艺术，经过父亲三年的精心传授，杨云霞【xiá】成为村里【lǐ】傩面具【jù】雕刻技艺的第【dì】七代传人，传承了土家【jiā】傩【nuó】文【wén】化，推动了沿河土家傩文化【huà】在国内【nèi】外传【chuán】播，吸引不少【shǎo】专家【jiā】学者到村里采访研究。

从一块【kuài】木头变成【chéng】一个傩面具，共【gòng】涉及取材、制坯、雕刻、打磨、着色、上漆6个流程20多【duō】道【dào】工序【xù】，要用到【dào】80多把刻刀，一个大【dà】面具要雕刻【kè】上万次，只有【yǒu】匠心精神，才能把【bǎ】精彩呈现【xiàn】。

截【jié】至目前【qián】，杨云【yún】霞【xiá】已雕刻了上【shàng】千副傩面具，并远销贵阳、深圳、南京、苏州等地，原本【běn】濒临失传的民间技【jì】艺在【zài】杨云霞的【de】坚守【shǒu】中绽放出迷人的光彩。  

“耍”花灯，舞一出土家风情史

在沿河【hé】，土【tǔ】家【jiā】花灯是一【yī】种春节演出【chū】的民【mín】间传统戏剧，当地人称“跳花灯”或“玩花灯”“耍花灯【dēng】”，表演【yǎn】时有【yǒu】很强的艺术性【xìng】和观赏性，是一种原【yuán】生态的群艺性民俗【sú】娱乐活动，独具【jù】地方【fāng】特色，每年正月【yuè】初一至十【shí】五，很多村寨都要跳花灯【dēng】贺新年。在沿河很多【duō】村寨都有花灯队，土家人说新年【nián】“耍灯”是为主人家【jiā】驱灾还运【yùn】，有【yǒu】的村寨花灯队在本【běn】村【cūn】表演【yǎn】完【wán】了还要去邻村交流【liú】表演【yǎn】。

根据【jù】寨里习规，“花灯”一般在正【zhèng】月初一到【dào】初三出灯【dēng】，在寨子上挨家挨户表演，演到哪【nǎ】一家，主人都要燃放【fàng】花炮“接灯”，表演结束又【yòu】要花【huā】炮“送灯”。每【měi】户大约跳半个【gè】小时【shí】，每晚跳10多户。  

跳【tiào】花灯分上下半场，一般【bān】上半场是“车马灯”，下半场是“花灯”，中场【chǎng】休息10分钟，表【biǎo】演期间主人要摆茶酒、果品、糕点【diǎn】招待【dài】跳【tiào】灯人和看灯【dēng】人，有讲究的人家还要【yào】泡米酒、炒上【shàng】三【sān】四碟下酒菜【cài】。

花灯【dēng】戏通常是村民【mín】自由参与，由老【lǎo】年人带年轻人，几乎人人会【huì】唱，个【gè】个【gè】会跳。表演【yǎn】者中年龄大【dà】的有八十多岁，也有十来岁的青少【shǎo】年。表演形式有【yǒu】车【chē】马灯、双唐二【èr】、二【èr】人跳等，表演节目有【yǒu】盘灯、开财门、洗财【cái】门、祭四神、扫五方、打【dǎ】闹台等。 

沿河土家花灯【dēng】，是土家儿女在长期生产和【hé】生活实践【jiàn】中【zhōng】逐步创造形【xíng】成【chéng】的，深深扎根于土家人【rén】的生【shēng】活，具有鲜【xiān】明的民族特色和群众基础，是土【tǔ】家儿女智慧【huì】的结晶，是土家【jiā】族【zú】民间【jiān】“歌”“舞”“乐”相结合的戏【xì】剧【jù】艺术瑰宝。

如今【jīn】，沿【yán】河【hé】土家花灯已被【bèi】列入贵【guì】州省第四【sì】批非物质【zhì】文化遗产代表性项目名录。

唱山歌，写一本沿河人民生活传

“啄杯儿、咿呀喂、姐勒、拿杯儿、姐儿勒……”

乌江之畔，依山沿河间。

自古以来【lái】，沿河的【de】土家族文化，就是巴蜀文化的代表之一【yī】，沿河山歌是土家族文化【huà】的有【yǒu】机组成部分【fèn】。

历史上【shàng】，山歌在民俗活【huó】动【dòng】中是不可缺少的内【nèi】容，体现了土家族【zú】人乐观向上、积极进取【qǔ】和团结和睦的精神【shén】面【miàn】貌与文化气质。

今天的土家族继承了先民【mín】极具天赋的歌【gē】唱才能，土【tǔ】家【jiā】族地区【qū】也被【bèi】誉为“歌的【de】海洋”。沿河土家山歌，就是这片海洋中极【jí】美【měi】丽【lì】的一朵朵【duǒ】浪花。曲【qǔ】调优美动听，旋律【lǜ】质朴【pǔ】无华，情感真挚热烈，几乎覆盖了当地【dì】生产【chǎn】、生活的所【suǒ】有内容。

“创作于乡野，歌唱的是乡【xiāng】村，赞美的是农耕生活，百姓都很【hěn】喜【xǐ】欢【huān】。”沿河【hé】土家【jiā】族高【gāo】腔【qiāng】山歌【gē】非物质文化遗产传【chuán】承人王波【bō】说，“在山歌之乡【xiāng】沿河，土家人【rén】种【zhǒng】田可以唱山歌、放牛【niú】可以唱山【shān】歌、打渔可【kě】以唱山歌，谈情说爱、婚丧嫁娶都【dōu】可以【yǐ】用歌唱【chàng】来表达情【qíng】感，从出生到离【lí】世，山歌伴随着土家族人一【yī】生。”

20世纪80年代，在【zài】沿【yán】河的乡间，随处可听见山歌【gē】声。在机动【dòng】船出现前的乌江【jiāng】上【shàng】，还可以听到纤夫时而高亢嘹亮【liàng】、时【shí】而婉【wǎn】转悠扬【yáng】的号【hào】子。

《望牛歌》《栽【zāi】秧歌》《乌【wū】江船工【gōng】号子》《这【zhè】山没得那山高》等山歌【gē】先【xiān】后多【duō】次在央视《民【mín】歌中国【guó】》栏【lán】目录制【zhì】并播出。其【qí】中，《太阳出来照北【běi】岩》和《望牛【niú】歌》被【bèi】该台《民歌博物馆》永久收藏。

2009年，沿【yán】河“土家山歌”被列为贵州省第【dì】三批非物【wù】质文化遗产。2010年10月，中国民【mín】间【jiān】文艺家协会授予沿河土家族【zú】自治县“中国土家山歌之【zhī】乡”称【chēng】号。文化【huà】和【hé】旅【lǚ】游部【bù】网站【zhàn】公示2014—2016年度【dù】“中【zhōng】国民间文化艺术之乡”名单，沿河再揽“土家山【shān】歌之乡”荣称。

打镏子，谱出土家族的民风录

沿河民族音乐打镏子，9-21公布为省级非物质文化遗产。

打镏子，又叫“打【dǎ】行李【lǐ】”“打响器”，是沿【yán】河土家民间【jiān】广为流传的【de】打击乐，其音域宽广，激荡悠扬，刚柔相济，节奏【zòu】感强【qiáng】而【ér】富于感染力，在傩【nuó】堂戏、花灯戏、摆【bǎi】手舞【wǔ】及丧仪【yí】活动等演出时作伴奏【zòu】，也在节日【rì】庆【qìng】典、结【jié】婚、祝寿等场【chǎng】合选择曲牌【pái】演奏。

洪渡镇“打镏子”传承人陈庆【qìng】福，从小受父辈的影响，1975年进【jìn】入陈家班子，1983年【nián】收【shōu】集【jí】整理打镏子曲谱，并潜心于打镏子曲谱与表演【yǎn】组合的研究，熟练【liàn】掌握100多首曲牌，并【bìng】创【chuàng】作20多首新曲谱【pǔ】。

在【zài】表演上【shàng】他能自娱自乐，潇【xiāo】洒自【zì】如【rú】，不仅能深刻表演【yǎn】曲谱内涵，还能【néng】创作曲谱以外的含义内容。1972年至今，陈庆福【fú】将打【dǎ】镏子搬上舞台，并多次【cì】获县级、地区【qū】级、省级等奖【jiǎng】项。

半边鼓【gǔ】是【shì】沿河土家族独有的打击乐【lè】器，小巧灵活，声音清脆。表演者【zhě】边击打半边鼓边舞蹈【dǎo】。9-21至【zhì】9-21，由中国文【wén】学界【jiè】联合【hé】会、中国民【mín】艺家协【xié】会【huì】、江苏省文学艺术界联合会主办的第十届中国民间【jiān】文艺山【shān】花奖【jiǎng】、民间艺术【shù】展【zhǎn】演大赛在常州淹城春秋乐园响亮开【kāi】锣。

沿河土家【jiā】族自治县半边鼓【gǔ】舞【wǔ】《开山围猎》作为贵州【zhōu】省唯【wéi】一一个参赛节目【mù】精【jīng】彩亮相，与来自【zì】云南彝族、广西【xī】瑶族、四川羌族【zú】、广东【dōng】瑶【yáo】族、湖南苗族【zú】、青【qīng】海藏族【zú】、江苏【sū】留左大鼓、河南汉族、辽宁满【mǎn】族的10支民间文艺表演【yǎn】队伍角逐第十届中国民【mín】间文艺“山【shān】花奖”全国“鼓舞【wǔ】鼓乐”奖项，《开山围猎》获金奖【jiǎng】。半边【biān】鼓舞《开山围猎》来源于土【tǔ】家人打猎的传统习俗，表现土家人祭拜山【shān】神【shén】与【yǔ】赶猎围猎的【de】过程，分“拜山请神”“围山赶猎”“猎神【shén】出山”“永【yǒng】呈英豪【háo】”四【sì】个【gè】乐章，鼓声激越雄浑【hún】，跌宕【dàng】回【huí】旋，鼓舞【wǔ】刚健热烈，欢快轻盈。