从8000年前的【de】刻符龟甲说起 成博新展用220件【jiàn】重磅文物解读“汉字中【zhōng】国”｜文化和【hé】自然【rán】遗产日

展览现场

展览现场

汉【hàn】字，世界上唯【wéi】一沿用至今的【de】古【gǔ】老文字系统，其不仅是中国与世界沟【gōu】通的桥【qiáo】梁，更是人类文明的瑰宝。在【zài】方【fāng】寸之间，承载了中【zhōng】华【huá】文【wén】明【míng】奔腾不息的汤汤之水【shuǐ】，更【gèng】浓缩了【le】中华民族历久弥新的历史长卷。

(资料图片仅供参考)

它从何处来？它历经了怎样的潮起潮落、世事【shì】变迁？它为【wéi】何能在数【shù】千年的【de】历史【shǐ】长河【hé】中闪耀至今……9-22，2023年文化和自【zì】然遗【yí】产【chǎn】日正式到来【lái】，主场【chǎng】城市活动在【zài】四川成都举行。作为【wéi】主场的【de】重要活动，“汉字【zì】中【zhōng】国【guó】——方正之间的中华文【wén】明”展览当天成都博【bó】物馆与观众正式见面。

国内迄今发现最【zuì】早的刻画符号、国宝级【jí】文【wén】物敦煌遗书、辛【xīn】弃疾唯一传世真迹【jì】《去国帖【tiē】》……作【zuò】为【wéi】成都博物【wù】馆【guǎn】建馆以来【lái】规格【gé】最高、珍贵文物占比最高的文明【míng】史诗重磅大展，此【cǐ】次展【zhǎn】览获得了全国40家【jiā】文博机构【gòu】鼎【dǐng】力支持，220件重磅文物精品汇聚展厅。其中，一级文【wén】物【wù】70件，珍【zhēn】贵文物90%以上。漫步展厅中，除了被这些【xiē】跨【kuà】越数千年的精美【měi】文物所折服，其背后【hòu】所承载的【de】汉字源【yuán】远流长的历史，更让现场【chǎng】观【guān】众心潮澎湃，久【jiǔ】久难以平静。

探寻汉字之“源远”

“刻符龟甲”开启汉字穿越之旅

刻符龟【guī】甲 裴李岗文化（距今约【yuē】8000年【nián】-7000年）河南博物院藏【cáng】

时代更迭，斗【dòu】转星【xīng】移，汉字的字形与结【jié】构、书写【xiě】的介【jiè】质【zhì】与载【zǎi】体虽屡【lǚ】有变迁，却能跨越千年，延续至【zhì】今，在历【lì】史的【de】长河中依旧【jiù】璀【cuǐ】璨。于是，当观众踏【tà】入“汉字中国【guó】”的序厅里，在两块展示着星【xīng】空长【zhǎng】河的【de】投影屏幕中，距【jù】今8000余【yú】年前的“贾湖刻符龟甲”静静被【bèi】展示在展【zhǎn】柜中【zhōng】，这是已【yǐ】知最古老的汉字源头，上面铭刻着国内迄今发【fā】现最早的刻画符号，似【sì】乎一眼就让【ràng】人【rén】拉入了汉字的浩瀚而【ér】广阔的历史中。

据成都博物馆【guǎn】策划研【yán】究部主【zhǔ】任魏敏【mǐn】介绍，本次展【zhǎn】览【lǎn】分为四个单元，分别是——“源”“远”“流”“长”，用四字构建讲【jiǎng】述【shù】脉络，见【jiàn】字剖意，释读【dú】萃图成字之“源”、文【wén】以载道之“远【yuǎn】”、福泽广布之【zhī】“流”、文脉【mò】绵延之“长”。在第一单元“源”中，主【zhǔ】要阐述了汉字的起源，更展示着汉【hàn】字【zì】是【shì】如何随【suí】着中华【huá】文明【míng】的发展也逐渐【jiàn】成【chéng】熟的。

于是，在第一【yī】单元【yuán】中，观众得以看【kàn】到新石器时代的先民们，是如何孕育出丰富【fù】多样的刻【kè】绘符号；了解到至晚于商代，汉字已走过漫长的“童年【nián】时代”，形成了体系完备的【de】甲【jiǎ】骨【gǔ】文；更能在现【xiàn】场【chǎng】众多精美的青铜【tóng】器中，瞥见周【zhōu】人铸造于其上【shàng】的金文【wén】；还有在春秋战国之【zhī】际，汉字在时【shí】代的呼【hū】应下【xià】，朝着简【jiǎn】易【yì】化、大众化【huà】的【de】方向发展【zhǎn】。

“从甲骨文开始，这【zhè】是【shì】汉字发展史上一个比较重要的转折点。”策展人说，甲【jiǎ】骨文是世界公认的、成熟的【de】文字系【xì】统，也是东亚地区【qū】目前【qián】可见的最【zuì】早的成【chéng】体系的文【wén】字，所【suǒ】以甲骨文对于【yú】汉字发展的【de】意【yì】义是里程碑【bēi】式。展【zhǎn】览【lǎn】中，就展出【chū】了不少来自商代的甲骨，其中【zhōng】记载的【de】内【nèi】容有【yǒu】田猎、祭祀、祈雨等等。通过商代的【de】甲骨文，人们【men】能够了解到【dào】商王【wáng】朝较为广阔的文化图景。

史墙盘【pán】 西周【zhōu】（约前1046-前771年）共王时期 宝鸡周原博【bó】物院【yuàn】藏

值得【dé】一提的是，来自宝【bǎo】鸡周原博物院的【de】史墙盘也亮【liàng】相【xiàng】这一单元，此【cǐ】文物【wù】为国家一级文物，更是中国首【shǒu】批禁【jìn】止出境文物。能看到，史【shǐ】墙盘的盘形巨大，底【dǐ】部【bù】铸有铭文284字，铸于西【xī】周【zhōu】共王时期，是西周微氏家族中一位【wèi】名叫墙的人为【wéi】纪念其【qí】先祖而做。据【jù】介绍【shào】，墙盘所记述的周【zhōu】王【wáng】政绩与司【sī】马迁的【de】《史【shǐ】记·周本纪》中的内容非常吻合【hé】，关于微【wēi】氏家族发展史部分的内容则并不【bú】曾见于已知【zhī】的文献，填补了西周国史微子家族的一段空白，属于重要的历史资料。“这件史【shǐ】墙盘【pán】，它的【de】铭文是非【fēi】常规整的，有【yǒu】横【héng】有列【liè】，体【tǐ】现了周王室在鼎盛时期的礼制规范【fàn】下【xià】，展现出的中国的【de】文化向【xiàng】心力【lì】。”

公元前221年，秦始皇尽七世之烈，平定天下，建立【lì】起中国【guó】第一个封建【jiàn】集权【quán】国【guó】家——秦朝。“书【shū】同文字”政策的实行，保障了【le】秦法在更广阔疆域内的施【shī】行，奠定了国【guó】家统一的基础【chǔ】。而第二单【dān】元“远”的故事【shì】，就从其中讲【jiǎng】起【qǐ】。策展人表示【shì】，第【dì】二单元主要【yào】展示【shì】的是秦汉唐时【shí】期的内容。在此单元中，观众能够看【kàn】到在中【zhōng】国这一多【duō】民族国【guó】家【jiā】形【xíng】成的过程中，汉【hàn】字【zì】是如何奠定起【qǐ】国【guó】家统一的基础，又【yòu】如何【hé】成为民族融合的纽带的。

秦始皇二十六年铜诏版 秦（前221-前207年） 镇【zhèn】原县【xiàn】博【bó】物【wù】馆【guǎn】藏

“汉字【zì】的第三次比较大【dà】的变化，就【jiù】发【fā】生在秦朝，其依【yī】靠政【zhèng】治手段第一次统【tǒng】一了文字。”魏敏说，秦始皇以秦文字为基础，取六国文字之【zhī】长，整理形【xíng】成统一的官方字体——小篆。展厅中【zhōng】，一件来自镇远县博物馆的秦始皇【huáng】二十六年【nián】铜诏版，正【zhèng】是铸造于秦始皇统一【yī】六国的那一【yī】年，主要记【jì】载【zǎi】了始皇统【tǒng】一天【tiān】下，下诏要求【qiú】全【quán】国推【tuī】行【háng】统一的度量衡制度。“这块诏版【bǎn】上【shàng】的文字，就是典型【xíng】的秦小【xiǎo】篆。”

见证汉字之“流长”

名家真迹勾勒中国书法发展面貌

在【zài】漫长悠久的岁月里，汉字不【bú】仅【jǐn】描【miáo】绘了【le】中华【huá】五千年【nián】文明的历【lì】史【shǐ】长卷【juàn】，更体现着中华文明独一无二的哲学思想、审美【měi】体系、才情气质。于是，历史中的文【wén】人墨客，将人格、精神、理想也倾注于笔尖，书写在纸上。特【tè】别在宋元明时期【qī】，中国文人群体精神崛起【qǐ】，于是在【zài】第四单元“长【zhǎng】”中，观众可【kě】以见到历史名【míng】家书法真迹，不少珍稀文物【wù】亮相【xiàng】，更勾勒【lè】起中国【guó】的【de】书法【fǎ】艺【yì】术发展【zhǎn】的面貌。

其中，宋【sòng】徽宗赵佶的行书作品《方丘敕卷》就在【zài】此单元里。作【zuò】为北【běi】宋的第八【bā】位皇帝，宋【sòng】徽宗在书画等【děng】艺术领域【yù】天赋【fù】非凡，更创造了书法【fǎ】史上极具个性的一种【zhǒng】书体——瘦金体。魏敏介【jiè】绍【shào】，宋徽宗的行书草书【shū】极为罕见，所以【yǐ】此文物【wù】也【yě】是【shì】一件不可多【duō】得的艺术佳作。

辛弃疾行楷书《去国帖【tiē】》 宋（960-1279年） 故【gù】宫【gōng】博物【wù】院藏【cáng】

此外，辛弃疾唯一【yī】传世真迹【jì】《去国帖》也震撼登场。在大众印象【xiàng】中，他是一位豪放派的【de】词人，但他同时也是一位将【jiāng】领。策展人【rén】说，辛弃疾【jí】在二十多岁【suì】时就奉【fèng】命抗金，之后【hòu】宦海沉浮【fú】也【yě】一直没有放下初【chū】心【xīn】，想要报【bào】效国家【jiā】，收复北地。而此【cǐ】帖是《宋人手简册》中一页，内【nèi】容为酬应类。文【wén】中“秋初【chū】去国……日从事于【yú】兵车羽檄间【jiān】”，是指在江西提刑任平“茶寇”赖文政事。“里面【miàn】有讲【jiǎng】到辛弃【qì】疾平茶寇的一些事，也【yě】表现了他从【cóng】政【zhèng】为官的能力【lì】。”

祝允明草书【shū】《岳【yuè】阳楼记【jì】》 明【míng】（1368-1644年） 湖南博物院藏

米芾【fèi】《方圆庵记》宋拓本、黄庭坚楷书《狄梁【liáng】公碑【bēi】册》明拓【tuò】本、明代祝允明草书《岳阳楼记【jì】》、赵孟頫章草书【shū】《急就章册》……历代【dài】名家书法真【zhēn】迹和拓【tuò】本，也在这一【yī】单元淋漓【lí】尽【jìn】致地【dì】展现了书【shū】法之【zhī】美。

有趣【qù】的是，展览中还“复【fù】刻”搭建【jiàn】了【le】一处【chù】古代的书房，让【ràng】观众也能穿越【yuè】时空，体会到【dào】古【gǔ】代【dài】文人【rén】是如【rú】何在【zài】一方【fāng】天地之中，诵读【dú】经典【diǎn】，醉心书写，滋养闲情【qíng】雅趣的。策【cè】展组成【chéng】员卢虹说，这个场景是特意按照传统书房的样式所构造【zào】的，在【zài】书【shū】窗是用投影展示的传统山【shān】水画。“我们想要体现的是文人的心怀天下【xià】，又在【zài】书房这一片天地中，书写出具【jù】有文人风【fēng】骨的书法艺术【shù】作品。以书【shū】房的这一小【xiǎo】天地，见他们心中的宽广世界。”