【播资讯】【郑“重【chóng】”其事【shì】·我【wǒ】们【men】身边的宝藏】系列报道“国学【xué】实践”（上）：书院【yuàn】嵩阳【yáng】景最清【qīng】

郑“重”其事·我们身边的宝藏 

打造“华夏历史文明传承创新基地中的全国重地”系列报道 

第四篇章 “国学实践”（上） 

(资料图片)

书院嵩阳景最清

春和【hé】景明，清风徐来。4500岁巍巍古柏下，几名汉服【fú】少【shǎo】年【nián】手捧书卷朗声吟诵，伴随着清幽的鸟【niǎo】鸣声声【shēng】入【rù】耳，似要【yào】带人穿越回千年【nián】前那极【jí】负盛名的至高学府——嵩阳书院。时光流【liú】转【zhuǎn】，这里【lǐ】闪【shǎn】耀着的大圣先贤灿【càn】若【ruò】星辰的【de】思【sī】想光辉，在【zài】千【qiān】年后的今【jīn】天，依旧散发出别样的光彩。

文化圣地举足轻重

坐落【luò】于登封【fēng】嵩山脚下的嵩阳书院始建于【yú】北魏【wèi】太和八年，距今已【yǐ】有1500余年【nián】历史。立嵩阳【yáng】书【shū】院【yuàn】“高山仰止【zhǐ】”牌【pái】坊下环顾，上可仰望嵩【sōng】岳【yuè】诸峰，下可俯瞰登封城景。拾阶而上，环境清幽，颇【pō】有乾隆皇帝在《嵩阳书【shū】院》一诗中“书【shū】院嵩阳景最清，石幢犹纪【jì】故宫名。虚夸妙【miào】药求方士，何似菁【jīng】莪育俊英”的趣味【wèi】。

登封市【shì】文旅【lǚ】局旅游服【fú】务中心副主任朱建【jiàn】平向【xiàng】记【jì】者简要介绍【shào】了“嵩阳书【shū】院进化【huà】史”：北魏初【chū】建时嵩阳书院是【shì】一座佛【fó】教【jiāo】寺院“嵩【sōng】阳寺”；隋大业年间称为道教活动场所“嵩阳观【guān】”；唐高宗李治游嵩山时，一度为【wéi】其【qí】行宫，名曰“奉天宫”；至五代，后唐进士庞士【shì】曾在嵩阳【yáng】观聚众讲学；后周世宗柴荣改为太乙【yǐ】书院，成为儒学活动【dòng】中心。

宋代时期的嵩阳书院迎来了又【yòu】一个“高光【guāng】时刻”：宋【sòng】太【tài】宗御赐【cì】“太室书院”匾额。宋景祐二年，重修太室书【shū】院时【shí】赐名嵩阳书院【yuàn】，并设院【yuàn】长掌理院务。宋神宗在位期【qī】间的近20年里，理学【xué】的“洛学”创始人程颢、程【chéng】颐曾在此讲学十余【yú】载，嵩【sōng】阳书院不【bú】仅成为宋代【dài】理学的发【fā】源地之一，也发展为我国古代【dài】儒学发展史上的一【yī】座丰碑。司马光、范仲【zhòng】淹、韩维、朱【zhū】熹、吕海【hǎi】等在此讲学【xué】，并留下了“程门立【lì】雪”的励志美谈。曾【céng】在嵩【sōng】阳【yáng】书院求学的张载写【xiě】出了“为【wéi】天地立心、为生民立命、为往圣继绝【jué】学、为万世开【kāi】太平”的名言【yán】；司马光在这里创作彪炳【bǐng】千秋的【de】《资治通【tōng】鉴》……

“嵩【sōng】阳书院【yuàn】有着近千年的讲学【xué】历史【shǐ】，在这【zhè】个【gè】过程中，它始终坚持一种开放、创新的态度，不仅传授儒学经典【diǎn】，还传播经邦治【zhì】国思想、特别注重学生的品德修养，可以说，它【tā】是一【yī】座【zuò】书【shū】院，但不仅仅是一座书院【yuàn】。”朱建平【píng】告诉记者，嵩【sōng】阳【yáng】书院在我国古【gǔ】代教育史上占有重要而独特的地位、发生过举【jǔ】足【zú】轻重的影响，对传播中华文明和培养造就人才【cái】发挥了重要作【zuò】用【yòng】，已成为大众共识。南宋学者王应麟在【zài】《玉海》中把应【yīng】天【tiān】府书【shū】院、嵩阳【yáng】书院、岳【yuè】麓书院、白鹿洞书院并称为宋代四大书院。成为世界文【wén】化【huà】遗【yí】产、第五批全【quán】国重【chóng】点【diǎn】文物保【bǎo】护【hù】单位【wèi】的嵩阳书院，凭借其独【dú】特的儒【rú】学教【jiāo】育建筑【zhù】性【xìng】质，被称为研究中国古代书【shū】院建【jiàn】筑【zhù】、教育制度以及【jí】儒家文化的标本。

国学基地“活”起来

近年来，伴随着研学活动的升温，嵩阳书院拥有【yǒu】的丰【fēng】富历史【shǐ】文化、独具一【yī】格的【de】文物遗迹，吸引游访览胜【shèng】者、体【tǐ】验“穿越”者【zhě】络绎不绝【jué】。

“北宋【sòng】时期，嵩阳书院【yuàn】是众多文人【rén】学子向往的【de】地方，其地位和影【yǐng】响力完全【quán】可以媲【pì】美【měi】现代的清华北大【dà】。今天的青少年能够在这里参加一场‘入泮【pàn】礼’、表演一场经典诵读，都是很【hěn】有仪式感、很有意义的事。”登封文【wén】旅【lǚ】集【jí】团嵩【sōng】山【shān】公【gōng】司市【shì】场营销部周燕燕【yàn】介绍，嵩阳书院简洁中【zhōng】不失雅致，古朴中尽透书香，先师祠、讲【jiǎng】堂【táng】、道统祠、藏经楼、程朱祠、书舍、学斋等建筑古色古香，还【hái】原【yuán】了古【gǔ】代书院【yuàn】的建制，吸引了众多青【qīng】少年和国学【xué】爱好者前来打卡、体验国学【xué】文化【huà】，书院还【hái】专【zhuān】门定制了“书香传家·亲【qīn】子共读”、“开笔礼【lǐ】”、青【qīng】少年研学游、古【gǔ】代科举考【kǎo】试实【shí】景体【tǐ】验等活动，传承中【zhōng】华优秀传统文化，增强【qiáng】民众的文化自觉和【hé】文【wén】化自【zì】信。

“当【dāng】前，嵩阳书院【yuàn】尝试【shì】更多地与现代教育、旅【lǚ】游等产业结合【hé】，体现出了独特的活力。”登封【fēng】市文旅局相【xiàng】关负责人告诉【sù】记者，嵩阳书院保存了【le】传统【tǒng】书院的建筑【zhù】布局，除道统祠为歇山顶以【yǐ】外，其他建筑均【jun1】为硬【yìng】山【shān】卷【juàn】棚布瓦顶【dǐng】，建筑风格上具有浓厚的河南地方特色【sè】，还保存有《大唐嵩阳观纪【jì】圣德感【gǎn】应之颂碑》等【děng】古【gǔ】代石刻15品，这【zhè】些文物遗存在国学研【yán】学活动中【zhōng】具有不可替代的价【jià】值。

“这是我第【dì】二次来到嵩【sōng】阳书院，每次来【lái】这里心一下子就能静【jìng】下来，似乎唤醒了我【wǒ】内心【xīn】深处的关于中华【huá】文明的渴望与【yǔ】认同。”在嵩阳【yáng】书院，记【jì】者【zhě】偶【ǒu】遇前来参观的游客王先【xiān】生，他饶有兴致地看【kàn】着书【shū】院【yuàn】内不时出现的汉服少年，不时拍下一张【zhāng】张照片，“嵩阳【yáng】书院的【de】国学氛围【wéi】很浓厚，在这里走一走，脚下的土地【dì】就是古【gǔ】圣先贤们曾经【jīng】走过的，感觉真的【de】很特别。”

燎原星火终璀璨

“我们身后这株4500年树龄【líng】的古柏，是【shì】由一颗【kē】种子发芽而【ér】长成的【de】，从某【mǒu】种意义上来说，古【gǔ】柏代表【biǎo】一种【zhǒng】形象，反映了嵩【sōng】山【shān】地区丰富的文化内【nèi】涵和底【dǐ】蕴，也见证了文明的【de】交融。”2019年9月，美国罗【luó】尔斯顿学院院长【zhǎng】斯蒂【dì】芬·布莱克【kè】伍德前来参加嵩山【shān】论坛年会【huì】，和世界各地的专家、学者相【xiàng】聚在嵩阳书院4500年树龄的将军柏下，他思接千载——致【zhì】力于华夏文明【míng】与世界文明对话【huà】的嵩山【shān】论坛【tán】在【zài】登封举【jǔ】办期间，多次【cì】将嵩阳书【shū】院作【zuò】为【wéi】全球众【zhòng】多学者坐而【ér】论【lùn】道的特别会场，其【qí】深意不言而喻。

“嵩阳书【shū】院始终传递着兼容【róng】并包的开【kāi】放精【jīng】神、始终传递着不【bú】囿成说的创新精神、始终传递着立德为先的人【rén】文精【jīng】神，这是它历经千载而【ér】风采依旧的精神内核。”登封市文【wén】旅【lǚ】局相关【guān】负【fù】责【zé】人表【biǎo】示，当【dāng】前，登【dēng】封市文旅部门在积【jī】极做好嵩【sōng】阳书【shū】院保护、开发和【hé】利用工作的同时，也在进行书院文【wén】化的【de】挖【wā】掘和梳【shū】理，并将之融入【rù】旅游产业、带动行业【yè】产【chǎn】业链延【yán】伸，使嵩阳书院不断丰富【fù】和更新书【shū】院文化，在新时代【dài】继续散发出【chū】迷人光彩。

本报记者 左丽慧 李晓光 图片【piàn】来源【yuán】：嵩山【shān】风景【jǐng】名胜区管理委【wěi】员会【huì】“嵩山旅游”公【gōng】众号